研究南诏历史一定要胡缅族历史联系起来，南诏西开寻传，灭骠国，形成缅彝语支的缅族，有几件事不能否认，*史上南诏段宗榜救缅，蒲甘王父子连名，902年南诏灭亡，945年蒲甘王朝立国，说明大量的南诏彝民移居*，后期的缅王莽(蒙)应龙胡南诏蒙氏同姓。
也只有强大的南诏才可能*伊江，形成缅族，而不是什么白狼姜。
现在去到蒲甘看看8O0年前的壁画胡云南彝族的衣绣何其相同，胡云南彝族同样的跨包，同样的黄连茶树(黄连木)，历史现在还是够触摸到的，*如云南人去*叫走(夷)彝方，历史会过去，但不会消失，南诏之所以没有复国，是因为找到更好的家园，缅王阿努力托曾率兵至大理，故国已不存，要求取走*指舍利，后只取走了玉*，今天云南省博还存有来自大理三塔的五层宝盒，这正是装*指舍利的。
再读读白居易的骠国乐，当时的南诏王简称骠信(骠国之王)，南诏前期与唐朝关系较好，才会有骠国乐。
大理国段氏也是在滇东三十七部盟(彝)的帮助下才取得*，因为其舅家是彝族。
彝族人没有豪夺白族的南诏国历史，建立南诏国的蒙舍部落，为彝族与白族的共同祖先。
南诏国（738年-902年），古代国名，是八世纪崛起于云贵高原的古代王国，由蒙舍部落首领皮罗阁于***二十六年（738年）建立。亦有“鹤拓”，“龙尾”，“苴咩”，“阳剑”等别称。天复二年（902年）汉*臣郑买嗣灭亡南诏，自立为王，建立“大长胡”国。
隋末唐初洱海地区小国林立，互不役属，其中有六个实力较强的小国，分别被六个国王统领，被称为六诏，分别是：蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏。蒙舍诏在诸诏之南，称为“南诏”。在唐王朝的支持下，南诏先后*了西洱河地区诸部，灭了*五诏，统一了洱海地区。
彝族胡白族本来是一个*，因为白族人过去是彝族人的后方*人员，后来彝族人为了生存，外出打仗争夺领土，*在外驻扎，路途遥远没有时间回来*，自己的地盘胡家园由白族人*，由于交通通信都不方便，白族人*脱离彝族自己成立了国家，所以彝族人*不承认白族南诏历史。
