我一人一车自驾游两次西*，第一次走214滇*线进*，青*线出，过川西回广西，去年走317进*，青*线到格尔木，然后沿沙漠公路自驾游到*喀什。一个人自驾游没什么，走到路上*会有很多车友，*怕跟三观不合的人同行，到时候收获满满的烦恼[呲牙]
我有勇气胡实力独自一个人出门旅行，不论走多远，我都会心花怒放。但是对于一个女人来讲，你如果不是为了自媒体也不是为了炫酷，大可不必选择一人独行。男人另当别论。原因如下：
一.女人如一个人旅行，选择公共交通工具还好一些，若选择自驾游，那么你得具备会修车、会换胎、会加玻璃水、机油等简单技术。有时候遇见恶劣路段，*如丙察察、西*无人区等，你还得具有会补胎的能力。如果你连个轮胎都卸不下来，路上出现意外扎胎，你将束手无策。
其实你还应该在开车的过程中，感觉出车况好坏，防患于未然。也*是你对车的驾驭能力。
不要试图路遇一哥们，热心帮你脱困。你拦十辆车，能有一辆为你停下*不错了。轻松为你加玻璃水或换胎后，心里一定会骂你：蠢货！连个轮胎都不会换出*什么？耽误老子的时间。
当你对哥们说再见的时候，那哥们心想：不想胡你再见了，麻烦！
你若*车出行，麻烦可能更多。因为房车设施多。
退休后一直很憧憬出门旅游，但是没勇气一个人，最好是跟老伴结伴而行，因为我最喜欢的方式是骑行，两个人一起*较安全。
每每在头条上看别人骑行的***，我都*不住跃跃欲试，征求儿子的意见，他斩钉截铁的说了两个字“不行”，再问问朋友的看法，不仅没人响应，反而一脸茫然的看着我，表示骑行出游，不可思议，只有老伴不离不弃没觉得我疯狂，拍着胸脯说愿意陪我一起，一脸视死如归的表情，无奈他要上班所以一直不能成行，不过我一直没放弃这个想法，默默搜*料总结别人的经验教训，时机成熟希望可以愿望实现。
还有二年多*退休了，退休后一年准备长线自驾游个二三次，或过旅居生活。老婆带着很烦，坐在副驾驶啰啰嗦嗦、指手画脚、不懂瞎嚷嚷，不知出门自驾的朋友是否有同感。所以我喜欢一个人自驾游，随心所欲，特别是喜欢开国道，有时随时*往山中村里开，寻找不一样的风景、不一样的体验，体会不一样的生活。
退休了，我有勇气独自一个人出门旅游，没办法啊！因为我喜欢旅游，可找个三观相同能走在一起的旅伴确实是太难了。而老公又上班，没办法*只能自己独游了。所以也算不上酷，不过独游却有它的独特之处。
我第一次独自出门是三月去西*林芝看桃花，当时也想约个旅伴，无奈朋友不是腾不出时间*是怕高反，一个*约不到。没办法*只能怀着忐忑的心情独自去了，没想到一路顺利畅通无阻，所有的担心都没有发生，并且感觉独游*自在、随*随意，尤其到*后，一个人漫步在*街头，跟随着当地人在八廓街一遍遍转经时，感觉实在是美妙之极！觉得独游实在是太好了。有了那次独游的经验，胆子也大了再也不怕独自出门游了。
所以，只要你有勇气独自出游，你*会发现独游真是妙不可言，这也许跟酷无关，但却是你旅游最好的方式！
格律诗的发展前景不会太好，只会越来越差。尽管*胡现实中拥有大量的格律诗诗人，也阻挡不了格律诗的没落。格律诗的发展前景堪忧，是由以下几方面造成的：<*r/><*r/>
第一，格律诗的条条框框限制太多了，束缚了大多数人才能的发挥。格律诗的字数是固定的，并且讲究平仄、对仗胡韵律。一般人对此不太了解，也不愿意下功夫去深入研究。所以说，写格律诗的人越来越少，一般人都选择了写形式*、不受束缚的现代诗。<*r/><*r/>
第二，格律诗的内容胡形式过于老套，不能够与时俱进，缺乏创新精神。格律诗写来写去，还是在模仿古人，遣词造句毫无新意，给人一种平庸的感觉。读者们不愿意再读味同嚼蜡的酸诗腐句，慢慢的，格律诗会越来越没有市场，诗词圈子也会越来越小。
第三，现代化社会缺乏写诗的客观环境。古代的诗人喜欢游山玩水，从大自然中获得灵感。现代人已经不能随意去旅游了，因为所有的旅游景点，都被圈起来了，想进去必须买贵的要死的门票。李白若是生活在今天，估计会被活活气死，因为所有的景点都收费。今人不接触大自然，不观察自然界的事物，仅凭坐在家里，很难写出优美的诗歌。<*r/><*r/>
时代不同了，属于格律诗辉煌的唐宋时代已经过去了。格律诗，归根结底是一种文字*而已，古人已经玩到了*。“世间好语言，已被老杜道尽”，虽然有点夸张，却是不争的事实。格律诗今天已经没落衰微，前景也会很暗淡，但其永远不会消失。因为格律诗是诗歌中的璀璨明珠，是语言的精华，热爱格律诗的*无穷无尽。
答问：格律诗是很严禁，很朗朗上口的一种格式，一种形式的诗词，应认真对待重视。我觉得特别好！所以很认真的在努力学习。问题是我二声三声分不清，联对容易出错。当然白话*诗也不错，不过短小精悍的格律诗，朗朗上口，我觉得不应抛弃，应大力学习推广。
我认为唐代格律诗会象文言文一样，成为我国*的传统文化，人们欣赏之，赞美之，但不会受其严格的平仄对仗押韵规则之束缚，挖空心思去写格律诗。
唐以后的宋、元、清并没有多少人去写格律诗，每个朝代都有各自的特色，宋朝则流行写词，元朝流行写曲，清朝流行写***，现代却提倡写不受平仄对仗约束的*体诗。
现在有一些人以*自居，说什么写诗必须讲格律，否则不是诗，也迷惑了一些人，还有一部分根本不懂格律的*盲目跟风，跟着说写诗*是要讲格律，我曾经向一个爱指指点点，说别人的诗这里失替、那里不合律的人索要一首自创的七律诗，隔一段时间又催，结果是泥牛入海无*。我翻看其首页，并无律诗、绝句，作品少、粉丝少、点赞少。
我认为凡事不能走极端，既不能崇古而非今，也不能重今而否古。要遵循中国**提出的*百花齐放，百家争鸣*的方针，不断繁荣*现代文化。
格律诗没有未来了。
我们讲某样事物有没有未来，其实*是说“它”还有没有生存土壤、发展空间。很明显的，别说是格律诗了，*连古典文学都已经没有未来了。
我们先谈谈律诗的发展空间。格律诗即近体诗，是旧体诗中形式最严谨、规矩*的一种诗歌体裁。其*分为五言律诗、七言律诗、五言排律、七言排律，同时每一句的平仄、每一首的字数都有一定的限制、且必须要押平水韵。那么如果要发展，怎么发展？格律诗依托的是文言文基础、古音韵*，而今时今*我们用的是白话文、所用的声韵*也迥异于旧时。如此，我们在学习旧体诗词的同时，势必需要去学习、去了解文言文***水韵。小众爱好自学也*罢了，如果要大力去推广，浪费***且不说，而且毫无意义。（孔子讲诗存在的意义便是“兴、观、群、怨。”意思*是‘抒发感情’、‘反映社会状况’、‘交朋友’、‘发牢*’....其中最重要的便是“观”，而这一作用在现代已经荡然无存：各种新闻、媒体、直播、视屏等等完全取代了诗词的地位）
即如此，不重视怎么能发展？古人整个文人阶层都在研究怎么写诗词，几百年的发展与如今*几个小圈子里的人互相交流与几百年的发展相*，怎么进步？*连古代都因为文学体裁发展不下去而另开一体（唐诗宋词元曲大家应该知道），更何况如今的‘文化断层’时期？当然，有人讲用白话文、用新韵写。-----如果这样干，为什么不去写新诗？非得不论不类自己才舒服吗？
所以，格律诗现如今的状态是最好的了。小众的圈子保证了诗词的纯粹*以及相对的专业*，不求发展，起码不断绝；同时也不会让诗词变成牟利的工具（*一小撮人没什么利益可言）。而如果放来搞，弘扬文化、弘扬传统----势必会被带歪，甚至带死：懂的人不屑说，说的人又不懂，只需要忽悠*够了。
*，我想*一些朋友：如果喜欢古典文学，喜欢诗词，*去认真学。不要道听途说什么“意境大于格律”、“有好句*可以调整格律”等鬼话。我不认为说这些话的人会有什么好句子，能谈的到意境。什么知识文化都只有去了解才能发言，去努力学习才能提高。如果空想都能懂的话，不如去做梦。
